. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = دراسة الِإسناد : الحديث صححه الحاكم على شرط الشيخين ، وتعقبه الذهبي بقوله : " مرسل قوي " . وإنما أعله بالِإرسال ، لأنه من رواية سويد بن غَفَلة - بفتح المعجمتين - ، أبو أمية الجعفي ، وهو ثقة مخضرم ، من كبار التابعين ، ممن روى له الجماعة ، أسلم في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يدركه ، إنما قدم المدينة يوم دفن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وقد قيل : إنه صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يصح . / الجرح والتعديل ( 4 / 234 رقم 1001 ) ، والتهذيب ( 4 / 278 رقم 477 ) ، والتقريب ( 1 / 341 رقم 603 ) . ووصف الذهبي هذا المرسل بالقوة ، لأنه من رواية هذا التابعي الكبير ، الذي كاد أن يدرك شرف صحبة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وقد صح المسند إليه . فالِإمام أحمد رواه عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن أبيه ، عن الشعبي ، عن سويد . وعامر بن شراحيل الشعبي ، أبو عمرو ثقة مشهور فقيه فاضل من رجال الجماعة . / الجرح والتعديل ( 6 / 322 - 324 رقم 1802 ) ، والتهذيب ( 5 / 65 - 69 رقم 110 ) ، والتقريب ( 1 / 387 رقم 46 ) . وزكريا بن أبي زائدة ، أبو يحيى الكوفي ثقة ، من رجال الجماعة ، وكان يدلس ، لكنه من الطبقة الثانية الذين احتمل الأئمة تدليسهم . / الجرح والتعديل ( 3 / 593 - 594 رقم 2685 ) ، والتهذيب ( 3 / 329 - 330 رقم 616 ) ، والتقريب ( 1 / 261 رقم 52 ) ، وطبقات المدلسين ( ص 62 رقم 47 ) . وابنه يحيى ثقة متقن من رجال الجماعة . / الجرح والتعديل ( 9 / 144 - =